晉祠“魚(yú)沼飛梁”被稱(chēng)為鼻祖立交橋 記者 馬立明 攝
中國(guó)作為橋的國(guó)度，古橋自然數(shù)不勝數(shù)。但多如繁星的歷史名橋中，有十座橋梁尤為璀璨奪目——盧溝橋、廣濟(jì)橋、五亭橋、趙州橋、安平橋、十字橋、風(fēng)雨橋、鐵索橋、五音橋、玉帶橋。其中，十字橋說(shuō)的就是我們山西太原的晉祠十字橋。
這座十字橋，是中國(guó)現(xiàn)存最早的十字橋。不過(guò)，你要是問(wèn)太原人這座十字橋在哪兒，他們十有八九會(huì)搖頭。因?yàn)楸镜厝瞬还芩惺謽?，這座橋，有一個(gè)特別特別美的名字——魚(yú)沼飛梁。
A架橋?yàn)樽?若飛也
太原市區(qū)西南25公里處，有個(gè)懸甕山，山下有座晉祠，是為紀(jì)念晉國(guó)始祖——周武王的兒子姬虞而建，距今已有上千年歷史。
這座晉祠舉世聞名，是集中國(guó)古代祭祀建筑、園林、雕塑、壁畫(huà)、碑刻藝術(shù)為一體的唯一而珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，也是世界建筑、園林、雕刻藝術(shù)中公元7世紀(jì)至12世紀(jì)間極為輝煌壯美、璀璨絢爛的篇章。
晉祠有三寶，魚(yú)沼飛梁、獻(xiàn)殿、圣母殿。
魚(yú)沼飛梁是一座精致的古橋建筑，其十字形橋是中國(guó)現(xiàn)存古橋梁中的孤例，是國(guó)務(wù)院公布的第一批國(guó)家一級(jí)文物。
在太原人的眼里，魚(yú)沼飛梁是一座“神奇而古老的橋”。為什么這么說(shuō)呢？首先，因?yàn)檫@座橋南來(lái)北往、東去西行的游人都可以通過(guò)。這橋構(gòu)造奇巧，橋上鋪方磚，兩側(cè)有漢白玉石欄桿維護(hù)憑依。其次，民間傳說(shuō)，魚(yú)沼飛梁是能工巧匠魯班建造。
但在歷史典籍的記載中，北宋崇寧元年（1102年），為了追封叔虞為汾東王，榮耀其母，建造了宏偉的圣母殿，同時(shí)，利用殿前的泉水筑了砌石泉池。古人以圓形為池，方形為沼，因沼中原為晉水第二大源頭，流量甚大，游魚(yú)甚多，所以取名魚(yú)沼。
至于所謂“飛梁”，本著“架橋?yàn)樽?，若飛也”“飛梁石磴，陵跨水道”的說(shuō)法，沼上架十字形板，橋沼內(nèi)立34根邊長(zhǎng)約30厘米的八角形石柱，柱頂有柏木斗拱與縱、橫梁連接，承托著十字形橋面，即為飛梁。飛梁也叫板式橋。
這座橋橋面為十字形，東西長(zhǎng)19.6米，寬5米，高出地面1.3米，前后與獻(xiàn)殿和圣母殿相接，南北橋面長(zhǎng)19.5米，寬3.8米，左右下斜連到沼岸。由于橋面東西寬廣，南北下斜與地面相平，整個(gè)造型猶如大鳥(niǎo)的兩翼翩翩欲飛。
對(duì)于晉祠魚(yú)沼飛梁，北魏學(xué)者酈道元在其《水經(jīng)注》上有“枕山際水，有唐叔虞祠，水側(cè)有涼堂，結(jié)飛梁于水上”的記述。而據(jù)專(zhuān)家考證，其中34根石柱及柱礎(chǔ)造型仍保留著北朝風(fēng)格，其它部分則具有宋代建筑特點(diǎn)。由此可知，這座被人傳頌的十字橋北魏時(shí)已建成，距今至少已有一千五百多年的歷史。在我國(guó)的古代橋梁中，這種形制奇特、造型優(yōu)美的十字形橋梁，僅晉祠“魚(yú)沼飛梁”一座實(shí)物遺存，即使放眼世界，也是惟一保存完整的、最早的古十字形橋。難怪建筑學(xué)家梁思成先生贊嘆道：“此式石柱橋，在古畫(huà)中偶見(jiàn)，實(shí)物則僅此一孤例，洵為可貴。”
魚(yú)沼飛梁東側(cè)有一對(duì)鐵獅，亦是宋代作品，鑄于宋徽宗政和八年(公元1118年)，一雄一雌，骨骼強(qiáng)健，造型生動(dòng)，毛發(fā)拉直，威武而獨(dú)特，算得上是古代鑄品佳作。
B飛梁之下原為晉水第二泉
橋是水的附屬。飛梁所臨的魚(yú)沼是僅次于難老泉的晉水第二泉源。
關(guān)于魚(yú)沼靈泉，當(dāng)?shù)亓鱾髦粋€(gè)有趣的傳說(shuō)。
太原西北有一座因奇景紅葉和名士傅山而著名的崛（山加圍）山。相傳，為在崛（山加圍）山頂創(chuàng)建多福寺，古代兩位高僧每日沿山間小道到遠(yuǎn)處的汾河去挑水。他們的真誠(chéng)和艱辛感動(dòng)了文殊菩薩，菩薩送給他們一個(gè)錦匣，囑其將匣放在修建的大雄寶殿工地上，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)，路上千萬(wàn)不要打開(kāi)。
途中，兩僧按捺不住好奇，將匣子拉開(kāi)一條縫，想看個(gè)究竟。不料，突然從匣內(nèi)鉆出兩條小龍，騰空而去，一條北騁上蘭村化作烈石寒泉，一條南馳晉祠變?yōu)轸~(yú)沼泉，而崛（山加圍）山僅余一眼錦匣幻化的淺淺水井。
昔日魚(yú)沼潺潺，清澈幽然，與難老、善利二泉匯為晉水，綿延數(shù)萬(wàn)年，澆灌和滋潤(rùn)著晉祠以東方圓數(shù)十里良田?？上в捎谥苓厼E采地下水，善利、魚(yú)沼二泉在1972年干涸，如今魚(yú)沼飛梁只能憑人工引水徒以延續(xù)著美麗的傳說(shuō)。
不過(guò)，這并不影響魚(yú)沼飛梁的獨(dú)特存在。魚(yú)沼飛梁被譽(yù)為當(dāng)代水陸立交橋鼻祖，除了其造型奇特優(yōu)美，是中國(guó)少有的十字橋梁形式，其建筑功能也十分過(guò)硬。
據(jù)建筑專(zhuān)家分析，在方形沼內(nèi)，有34根石橋柱，柱頭置木斗拱與梁枋，承石頭橋板與石欄桿，石橋面中高兩側(cè)面低，木斗拱與梁枋改變了石橋面的推力傳遞方向，使重量垂直傳到橋柱上，橋柱從梁枋荷載角度分布間距寬窄不等。橋梁充分利用材質(zhì)在三種環(huán)境中的特長(zhǎng)，石柱水中耐腐，木材韌性與塑性，石橋板耐磨、防火，達(dá)到了橋梁堅(jiān)固、美觀、耐久的效果。
C建在圣母殿前 魚(yú)沼飛梁涵義雋永
古往今來(lái)，在神州大地上橋梁并不罕見(jiàn)，從涓涓細(xì)流到浩浩湯湯的大江大河，大都有形形色色的橋梁橫架其上。而我國(guó)古代的橋梁建造者們，除了科學(xué)技術(shù)上的設(shè)計(jì)外，更注重其文化品位。不信你看，那些古橋之上，或飾以浮雕，或繪制壁畫(huà)，無(wú)不滲透和蘊(yùn)含著民族文化特點(diǎn)與地域文化特征。這些內(nèi)容，賦予靜止安詳?shù)臉蛞陨鷦?dòng)活潑、絢麗多姿的生命。
魚(yú)沼飛梁修建在圣母殿前，是供人們拜謁或參觀圣母殿的通衢要道。人們不僅能從魚(yú)沼飛梁雕工精細(xì)、優(yōu)美大方的漢白玉勾欄體會(huì)其莊重與華貴，更通過(guò)這樣一座不俗的橋梁，進(jìn)一步感受到圣母殿的威儀。說(shuō)起圣母殿，這里面也有一個(gè)動(dòng)人的故事。
相傳，宋朝年間，朝廷下旨要在晉祠內(nèi)修建圣母殿，按照朝廷的旨意，圣母殿內(nèi)還要擺放43尊塑像。眼看著朝廷限期交工的日子一天天臨近，工匠們還是沒(méi)有想出好辦法來(lái)，大家焦急萬(wàn)分卻又不知所措。
突然有一天，一個(gè)鶴發(fā)童顏的老人閑庭信步來(lái)到工地上，旁若無(wú)人地?cái)[弄起工地上的碎木料。只見(jiàn)他將這些木料左一下、右一下地拼接起來(lái)，最后竟搭起一座小小的圣母殿模型。更為絕妙的是，這個(gè)模型內(nèi)竟沒(méi)有一根柱子，原來(lái)，老人將整座殿宇的受力點(diǎn)放在圣母殿四周的廊柱和檐柱上了！
看到這個(gè)模型，工匠們興奮萬(wàn)分，立刻決定就按照這個(gè)模型來(lái)修建圣母殿。本想感謝一下幫助了大家的老人，可老人卻已不見(jiàn)，杳無(wú)音信。有人說(shuō)，這位老人是古代木匠鼻祖魯班顯靈。
傳說(shuō)很美，圣母殿前的魚(yú)沼飛梁也很美。這樣一座世界級(jí)的珍寶，就這樣靜靜矗立在太原人身邊。無(wú)論游人是否在意，是否留心，是否知曉它們的歷史，它們都在那里，不悲不喜。
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太原與橋有關(guān)的地名
在太原，有很多地名與橋有關(guān)，比如三橋街、壩陵橋、橋頭街、橋東街……其中，歷史傳說(shuō)最多的，大概要數(shù)三橋街了。
由于年代久遠(yuǎn)，關(guān)于三橋街名稱(chēng)的來(lái)歷含義，民間有許多神話傳說(shuō)。其一稱(chēng)，清武進(jìn)士楊林 （后官至總兵），醉后歸家不及，醉臥于家門(mén)口（在今下三橋街46號(hào)院，人稱(chēng)旗桿院，楊林作總兵時(shí)旗桿石還在）。醉夢(mèng)中，見(jiàn)井里有三座金橋。其二為，后小河的一涌泉流入飲馬河，河上有三座橋，今七一禮堂處原有一橋（酒仙橋），人民市場(chǎng)后側(cè)為第二橋，三橋街三府巷口是第三橋。第三個(gè)傳說(shuō)是，三橋地勢(shì)低洼，有一小河從街心流過(guò)，河上有三座草橋……
不過(guò)，傳說(shuō)中最有趣的要數(shù)晉王李克用的故事。
相傳，唐朝末年，突厥沙陀部族首領(lǐng)李克用率大兵南下進(jìn)軍晉陽(yáng)。酷暑炎炎，鞍馬勞頓，將士們饑渴難耐，行軍速度銳減。就在這時(shí)，探馬前來(lái)稟報(bào)：“留后將軍，前面便是古鎮(zhèn)唐明，距北都晉陽(yáng)約三四十里之遙。”李克用此時(shí)也口渴萬(wàn)分，便決定在此扎寨安營(yíng)，養(yǎng)精蓄銳。
埋鍋造飯得先有水。士兵發(fā)現(xiàn)，附近只有一眼井，但連下了幾只桶，都沒(méi)有弄到一滴水。李克用聞報(bào)便向井臺(tái)奔去。說(shuō)來(lái)也怪，他跑到井臺(tái)口后，便見(jiàn)井水突然翻騰上涌，直沖井口流溢如泉，而且，水中隱隱約約飄蕩著三座金橋。李克用和圍觀兵士無(wú)不驚奇。
這時(shí)，從水中傳出一個(gè)老態(tài)龍鐘的聲音：“克用，此去晉陽(yáng)不可妄殺無(wú)辜，維系唐祚，自有王爵。”此后兩日，沙陀兵卒果然順利得晉陽(yáng)，未幾，唐主又下詔，封李克用為晉王。
井中所囑應(yīng)驗(yàn)之后，李克用對(duì)此井奉若圣明，立即派人在井臺(tái)砌筑琉璃井口，形制八角，取名“琉璃八角井”，并把井所在的那條街定名“三橋街”。據(jù)說(shuō)，此井就是后來(lái)下三橋街三府巷的那口琉璃八角井。當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)，此井漢代就有，用琉璃瓦砌筑，后來(lái)因水質(zhì)苦澀不堪飲用，因而封存。
