琴臺路：相如撫琴文君聽
2015-09-22
司馬相如和卓文君在臨邛賣酒一事，震驚了卓王孫及整個臨邛。卓王孫倍感憤懣……
杜甫曾有詩云：“茂陵多病后，尚愛卓文君。酒肆人間世，琴臺日暮云。野花留寶靨，蔓草見羅裙。歸鳳求凰意，寥寥不復聞。”此詩是杜甫晚年在成都憑吊漢代司馬相如遺跡——琴臺時所作，名為《琴臺》。
相傳，西漢時期，蜀郡才子司馬相如愛上了富豪之女卓文君，兩人在成都生活，就居住在今天成都的西較場到文化公園一帶，那條聞名遐邇的“琴臺故徑”正是為了紀念他們。
當“窮小子”愛上富家女
相傳西漢時期，蜀郡成都人司馬相如愛上了臨邛（今邛崍）富豪卓王孫之女卓文君，在琴臺上彈奏一曲《鳳求凰》：“鳳兮鳳兮歸故鄉(xiāng)，遨游四海求其凰。有一絕女在此堂，室邇人遐毒我腸。胡頡頑兮共翱翔。”卓文君隔簾窺聽，為相如之瀟灑風姿與不羈之才所動。然而這件事卻遭到卓王孫的竭力反對，卓文君不畏封建禮教束縛，與相如在一起。憤怒的卓王孫沒有給女兒任何嫁妝和財禮。相如家徒四壁，夫妻倆便開了個酒店，以賣酒營生。
據《史記·司馬相如列傳》記載，“文君當壚，相如身自著犢鼻褲(即圍裙，形如犢鼻)，與庸保雜作，滌器于市中。”如今在邛崍市臨邛鎮(zhèn)里仁街有一口“文君井”，被認為是當年卓文君與司馬相如賣酒的地方。
在朱飛編著的《四川廣記》一書中，司馬相如和卓文君在臨邛賣酒一事，震驚了卓王孫及整個臨邛。卓王孫倍感憤懣，在叔伯、弟兄的勸說下，他才同意分僮仆一百人，錢一百萬作為給女兒的陪嫁。不久，文君便與相如離臨邛回成都，購買田地和房屋，過著富裕的生活。
現(xiàn)琴臺路并非當年原址
話說司馬相如和卓文君生活在成都哪里呢？在明天啟年間修的《成都府志》中有記載：“琴臺，府城西南五里，漢司馬相如宅……嘉慶中學憲陳鎏，建坊于五里鋪路傍，題日琴臺。徑沿小徑，半里許始達琴臺遺址，樹松柏。”
四川著名民俗學者袁庭棟在《成都街巷志》中解釋，從晉人李膺的《益州記》中關于“市橋西二百步，得相如舊宅”和“海安寺南有琴臺故墟“的記載，大致將司馬相如當年的故居(古人筆下的琴臺也可能就是指的故居)劃定在了今天的西較場到文化公園這一地區(qū)。
袁庭棟說:“因為漢代市橋的位置相當于明清的金花橋，在今天的西較場東北的同仁路口附近，這一點大致可以肯定。而海安寺相傳是在青羊宮范圍內，今天琴臺路的位置正是在當年市橋的西邊，又與青羊宮相鄰，所以琴臺路的命名應當是有一定根據的。”
不過，現(xiàn)在成都市區(qū)這條聞名遐邇的琴臺路并非當年的原址，而是上個世紀80年代末，大規(guī)模擴建而規(guī)劃的一條仿古街道，正式命名為“琴臺路”。
“琴臺故徑”名字的由來
“在十二橋南側，是改革開放之后新建的仿古一條街琴臺路。”袁庭棟說，這塊地原本是清代西城墻外的菜地。1913年開辟了通惠門之后，沿城墻邊修筑了從通惠門到青羊宮的一條小路，名字叫環(huán)城左路。1960年，在被拆除的城墻的基礎位置修成了一條街道，命名為建設路。
不過，這兩條路的街名都沒有流行，成都人一般都把這條街叫做西門城邊街，所以在1977年又正式更名為西城邊街。在《少城文史資料》中記載，1987年5月對此路進行改造擴建，道路兩側改造為仿古建筑，并于是年9月修建了跨街仿古牌樓“琴臺故徑”，正式將此街命名為“琴臺路”。
琴臺路全長920米，沿街全部仿漢代風格。街道入口處是大牌坊，頂端懸掛的牌匾上書寫著“琴臺故徑”四字，前后配有“乘興上高臺看玉壘浮云古今多變，閑來泛溪水接草堂遺跡風雅長存”等對聯(lián)。街面全部由青色的漢代畫像方磚鋪就，畫像內容多為鳳求凰故事片段，另有漢代宴飲、歌舞、弋射、車馬出巡等生活圖景。
如今的琴臺路已經被正式授牌為中國特色商業(yè)街和全國百城萬店無假貨示范街，后又成為“楹聯(lián)一條街”，變成了成都市最具特色的街道之一。
