福州新聞網5月28日訊(福州晚報首席記者 綦芬/文 福州晚報記者 陳建國/攝)近日,老建筑愛好者潘小清撥打福州晚報新聞熱線968800說:“在拆遷中的太平汀洲地塊,清末的濟南橋被土堆包圍了,復初庵挖出‘四太子行宮’碑,洋中路靠馬口一帶還埋有幾塊石碑。”
濟南橋被埋
有可能消失
記者前往工人文化宮后面的洋中路,發(fā)現靠近馬口的原新風塑革廠及邊上的濟南橋弄一片民房已拆為平地并被圈為工地。記者從高處往下看,在一大片磚瓦土堆中找到了被埋的濟南橋。
據查,濟南橋建于清光緒廿五年,北通鳥巷,南與濟南橋弄相連,全橋長3.5米,寬1.7米,據稱是福州市區(qū)目前已知最短、最小的供人通行的古石橋。古時,這里河網密布,主河道叫江墘下,潮水兩頭漲,一頭由浦東河來,另一頭由南禪河來,河可行船,岸邊有許多小碼頭。
去年5月,記者曾到太平汀洲一帶采訪。當時橋兩頭連著民房,護欄一側的河面被水泥封上,橋面條石板被行人磨得發(fā)亮,橋欄板上橫刻繁體楷書“濟南橋”,橋名兩頭落款分別刻有建造時間和建造者“光緒廿五年”和“禎善堂建造”。
沒想到才一年,這座古橋就被填埋。令人遺憾的是,這座古橋在“全國第三次文物普查”時沒有列入登記在冊的文物點。難道這座百年小石橋就要這樣消失了嗎?
老建筑愛好者
給濟南橋謀出路
老建筑愛好者潘小清為濟南橋設計了出路:“最好能就地保護,希望有關部門能出面協調,進行保護、規(guī)劃,讓其成為小區(qū)的景觀。退而求其次,濟南橋整體搬遷,在觀音亭旁邊異地重建,與觀音亭巧妙結合。再不行,由私人出資把橋搬到別處安置。實在沒辦法只好讓濟南橋自生自滅。”
觀音亭負責人建議說:“濟南橋是因觀音亭而建,與觀音亭有直接關系?，F在觀音亭遷到復初庵來了,希望濟南橋也能遷過來,在邊上重建。”
“聽老人說,觀音亭最早是木頭建的亭子,觀音是一尊木雕的佛像。古時濟南河水大,一天,觀音佛像被水沖到濟南橋處一直打轉轉就是不走。鄉(xiāng)里人趕緊打撈上來供在岸邊,并為它建了木亭,取名觀音亭。因為香火很旺,觀音亭后來擴建為觀音廟。因河對岸人不能過來燒香,要坐船過來,清光緒年間,鄉(xiāng)里人就建了濟南橋跨到對岸。”觀音亭負責人告訴記者。
洋中觀音亭舊時規(guī)模很大,它面朝洋中路,后殿緊靠南禪山龍洲港濟南橋,有前后殿、大殿、戲臺、看臺和放生池等,隔著洋中路,路東側還設有香壇等。解放初建洋中路時將觀音亭范圍一分為二,“文革”破四舊時,路東的觀音亭被占為新風塑革廠。上世紀80年代,信眾們在濟南橋與大殿之間重建了20多平方米的觀音亭。此次太平汀洲拆遷,在有關部門和復初庵的支持下,今年3月,觀音亭異地重建,從南禪山東側遷到了南禪山南麓、復池路17號復初庵邊,現已異地重建好。
異地重建觀音亭
挖出“四太子行宮”碑
今年3月下旬,工人們在現觀音亭(也屬復初庵范圍)施工時,從地下挖出“四太子行宮”碑。這塊青石碑為浮雕,刻雙龍戲珠,雙龍圍繞中間一個牌位,牌位上刻“岳宗四太子行宮”,石碑高度、寬度分別為87厘米和67厘米,沒有年代落款。
“四太子行宮就在復池路后面的四太子弄,四太子行宮舊址的厝殼還在。”潘小清帶記者到拆遷中的四太子弄。四太子弄9號緊閉的柴門內是毓鱗宮舊址,緊挨它的石框門建筑是四太子行宮舊址。
四太子弄口居民李先生說:“四太子行宮、毓鱗宮都是連體,歷史上是復初庵的附屬建筑。四太子也不知是誰。‘文革’時,這兩處均被房管局接管,租給居民住,建筑被破壞。這次拆遷,前幾個月,四太子行宮外墻石窗上,8根藍色青石雕刻的竹節(jié)被盜,由四五個人搬走,很可惜。毓鱗宮內現在還有幾根非常大的彩繪木雕的柱子及石柱礎。”
“復初庵是登記在冊的文物點,它應當有個保護范圍,和它連體的毓鱗宮和四太子行宮希望能保護下來。”潘小清說。
在洋中路原新風塑革廠對面,地下埋有與觀音亭有關的石碑。去年福州晚報報道后,臺江區(qū)文物部門請來市考古隊在新風塑革廠對面的清末獨山救火會舊址門口發(fā)掘出一塊石碑并保護起來。“在新風塑革廠對面的寨里也埋有一塊與觀音亭有關的石碑,與獨山救火會那塊相距30米,它們是一對姐妹碑。”潘小清說。
記者看到,現在寨里已成工地,但地下還未開挖,可能未傷及石碑。在洋中路馬口附近南禪弄“十二月花”舊宅遺址附近,還埋有清末民間消防組織、獨山救火會三四塊石碑。
潘小清說:“‘十二月花’舊宅遺址還有大榕樹和殘留的假山,希望文物、建設、園林部門在樹下建路中環(huán)島,那三四塊碑能挖出來重見天日,它們都是南禪山一帶歷史的見證。”
